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Scrivere su António Cordeiro oggi quando la metodologia storiografica segue linee e orientamenti tutt’altri da quelli di António Cordeiro (Angra 1640 - Lisboa 1720) e di Gaspar Frutuoso può sembrare inattuale e insolito. In realtà le ragioni dell’interesse per la loro opera consistono nella riflessione sulla storia durante il XVI ed i XVII-XVIII secoli in un paese, il Portogallo, che aveva una configurazione geo-politica originalissima, frutto storico della divisione dei domini spagnoli e portoghesi sancita con il trattato di Tordesillas; nell’approfondimento di due maniere di fare storia spesso distanti fra loro, ma che devono la loro ragione d’essere a un duplice approccio, mito-poietico quello di Frutuoso, non di meno storico e razionalista, scientifico-filosofico e razionalista quello di Cordeiro. Per queste ragioni è sembrato ...
No final do século XX, houve a coincidência de terem ocorrido duas importantes quedas de muros : um muro físico, o de Berlim, em Novembro de 1989, significando o fim de uma era dos pontos de vista político e ideológico mais conhecida por guerra fria; e outros mais pequenos, menos físicos, mas nem por isso menos importantes e que poderiamos relacionar com o Uruguay Round do GATT e com a globalização e a mundialização da nossa economia. As tranformações tecnológicas ocorridas que revolucionaram o mundo são, de facto, notáveis. Obviamente que as implicações de todos estes factores no âmbito da segurança e da defesa do Velho Continente foram e são apreciáveis. No que concerne aos Açores e ao seu papel no âmbito da defesa comum europeia, é necessário, antes de mais, tecermos algumas considerações relativamente ao que se convencionou cham...
Quando, em Fevereiro de 1279, Afonso III morreu, deixou um reino interdito e um corpo de bispos incompatibilizado, na sua grande maioria, com o monarca. Na verdade, já desde 1267 que muitos dos bispos portugueses se encontravam em Roma, e aí apelavam para o Papa contra os abusos cometidos por um rei, cuja ascensão ao trono muito se tinha ficado a dever ao apoio episcopal. O insucesso da legacia de Frei Nicolau em 1277 apenas reforçou um conflito a que nenhuma tentativa conciliatória parece ter procurado pôr termo desde a visita do legado papal até à morte do monarca, em Fevereiro de 1279. Coube, pois, a D. Dinis, seu herdeiro, o retomar normal das relações entre o poder régio e o episcopal e o levantamento do interdito. Para a obtenção destes objectivos o estabelecimento das chamadas Concordatas celebradas entre os procuradores do re...
A hagiografia de Santa Senhorinha de Basto é conhecida actualmente através de três textos copiados no século XVI, sendo dois deles latinos provenientes de Coimbra, ambos transcritos nos Portugaliae Monumenta Historica, o mais antigo oriundo do mosteiro do Colégio da Graça e um outro de Santa Cruz de Coimbra, foram reeditados na década de setenta por Maria Helena da Rocha Pereira numa edição bilingue. O terceiro texto da hagiografia de Senhorinha, redigido em português, fora já editado, ainda no século XIX, pelo padre Torcato Peixoto de Azevedo nas Memórias Ressuscitadas da antiga Guimarães em 1692. [...]
Na viragem do século XIV para o século XV Portugal debatia-se com sérios e complexos problemas resultantes de um desgaste provocado pelas guerras com Castela. Com efeito, os conflitos bélicos verificados no reinado de D. Fernando tinham enfraquecido e pauperizado o território. O processo de recuperação apresentava-se moroso e de difícil solução. Numa conjuntura assaz complicada, a instável política daquele monarca usou a filha, do seu casamento com D. Leonor de Teles, como moeda de troca. Tinha D. Beatriz apenas quatro anos, decorria o ano de 1376, quando se ajustou o seu casamento com D. Fradique, filho ilegítimo de Henrique de Castela e de D. Beatriz Ponce de Leão. Com a vulnerabilidade que caracterizava o rei D. Fernando, este acordo acabou por não se concretizar. Deste modo, em 1380, ofereceram à infanta como noivo, o infante D. ...
Este trabalho, tal como o título indica, insere-se num esforço que tenho vindo a desenvolver no sentido de tentar uma interpretação do que penso poder chamar-se Historiografia Açoriana e que se traduz num levantamento crítico dos escritos com continuidade que ao longo dos vários séculos sucessivos intelectuais das ilhas empreenderam para explicar a evolução da sociedade açoriana, com as suas ambições, as suas frustrações e limitações e também e principalmente os seus êxitos. Bem sei que esta designação continua a ser matéria polémica e que um pequeno estudo fragmentado no tempo não é o local para se discutir a questão que só pode ser aprofundada quando se tiver possibilidade de uma visão de conjunto, mas parece-me que o caminho seguido de sucessivas aproximações ao tema, como aquelas que em várias ocasiões tenho tentado, aliás como ...
Em finais de Junho de 1940, poucos dias após a derrota militar francesa e a entrada em vigor do Tratado de Desarmamento entre a Alemanha nazi e a França, foi fundado o Emergency Rescue Committee em Nova Iorque. Esta organização surgiu com o objectivo de possibilitar a fuga de escritores, cientistas, jornalistas e editores, bem como de artistas europeus ilustres e não-comunistas, das zonas ocupadas ou influenciadas pelos nazis, visto que o artigo 19° do Tratado, negociado entre os dois países, obrigava o Governo de Petain a entregar os refugiados políticos às entidades oficiais alemãs, desde que tal fosse exigido. Em Agosto de 1940, Varian Fry (1907-1967), do Emergency Rescue Committee, deu início ao seu trabalho em Marselha. Ele e os colaboradores do seu grupo organizaram a fuga de centenas de exilados. Entre os primeiros escritores i...
Apesar da evocação constante do espírito de caridade e da acção misericordiosa das Rainhas de Portugal, escasseiam, ainda hoje, trabalhos de grande fôlego que estudem na sua pluridimensionalidade o patrocínio religioso e assistencial das consortes régias. Com uma ou outra excepção, para os tempos medievos e para a época moderna, muito está ainda por fazer. Quer para as terras do Reino, quer para as longínquas paragens da Índia, da China e do Brasil. Um outro campo de estudo apenas recentemente explorado é o das relações entre a Casa das Rainhas e as várias instituições religiosas existentes nas terras pertencentes a este domínio senhorial. Como tivemos oportunidade de sublinhar noutro trabalho, as rainhas dispunham de amplos e diversos direitos de natureza eclesiástica, que incluíam o direito de padroado das cidades, vilas e terras ...
A lenda do Preste João foi divulgada na Europa no tempo da 1ª. cruzada, em finais do séc. XI. A necessidade de aliados favoreceu a crença, entre os cruzados, de que iriam receber o auxílio de um poderosíssimo soberano, vindo da Ásia, e que atacaria o Islão pelas costas. Ora começara então a circular uma mensagem dirigida ao imperador Manuel Coménio, de Bizâncio, que alimentava tal esperança. Era uma carta enviada por alguém cuja grandeza assumia duas dimensões: uma sagrada, relacionada com o divino, a outra secular, em conjugação com o mais alto poder na terra - o Preste João era um rei - sacerdote cristão, um misterioso soberano, suserano de muitas dezenas de vassalos. Tão misterioso, que o seu reino se situara sucessivamente na Mesopotâmia, na China, nas Índias, na Arábia, na África Ocidental e, finalmente, na Etiópia. Nesses temp...
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